Renungan Harian Kamis 2 Juli 2015

Renungan Harian (Kalender Liturgi Katolik) Kamis 2 Juli 2015 Oleh: Crimson H Sitanggang Bacaan I Kej.22:1-19, Bacaan Injil Mat.9:1-8 Keselamatan yang dijanjikan oleh Kristus semata-mata bersumber dari Cinta Kasih Allah. Pernyataan tersebut kurang lebih mau mengatakan bahwa Allah-lah yang terlebih dahulu mencintai manusia, bukan sebaliknya. Dalam bacaan dari Kitab Kejadian (Kej.22:1-19) dikisahkan tentang betapa Allah mencintai Abraham dan keturunannya. Demikian pula dalam Injil Matius (Mat.9:1-8) juga dikisahkan betapa Allah mencintai orang yang menderita sakit, cacat yang dalam kisah ini digambarkan orang lumpuh. Keselamatan adalah hasil akhir. Dimana setiap manusia yang hidup di dunia, yang percaya kepada Tuhan, mengarahkan pandangannya pada Keselamatan yang abadi. Jika keselamatan tersebut merupakan hasil akhir, maka tentu ada proses menuju keselamatan tersebut. Ada jalan yang harus dilalui untuk menuju keselamatan tersebut. Proses itu seperti dikatakan tadi diawali dengan Cinta Kasih Allah kepada manusia. Lantas apakah proses itu terhenti sampai disitu? Untuk mendalami lebih jauh coba kita lihat kisah berikut: KISAH 3 BUAH PARASUT Pada suatu ketika sebuah pesawat kecil yang dikemudikan oleh seorang pilot dan membawa 3 orang penumpang mengalami masalah saat sedang terbang di udara. Lalu sang pilot berbicara: Saudara sekalian sepertinya pesawat kita akan jatuh, kita akan lompat menggunakan parasut, tetapi di pesawat ini hanya ada 3 parasut, saya akan memakai yang satu supaya saya segera turun dan melaporkan kejadian ini kepada pihak maskapai. Lalu sang pilot melompat dengan sesaat kemudian mengembangkan parasutnya. Tinggallah ketiga penumpang dengan hanya ada 2 parasut yang tersisa. Adapun ketiga penumpang ini adalah seorang pengusaha kaya, seorang petani, dan seorang lagi adalah pemuda berusia sekitar 30-an tahun rambutnya panjang dan berjanggut. Sang pemuda kemudian berbicara: “Bapak-bapak, saya yakin kita bertiga bisa tetap selamat, kebetulan saya sedikit paham tentang terjun payung, dan saya bisa memastikan 1 parasut nantinya untuk membawa 2 orang. Melihat postur tubuh Bapak (si Pengusaha) yang lebih kecil, saya lebih yakin kalau kita berdua bisa selamat hanya dengan 1 parasut. Sedangkan Bapak yang satunya (si Petani) harus menggunakan parasut sendiri.” Tetapi dengan sombong sang Pengusaha yang tidak percaya dengan pernyataan si Pemuda itu dan berkata: “saya punya banyak karyawan yang harus diselamatkan dan saya punya uang yang banyak. Jadi saya tidak perlu mendengar ocehan anda, saya yang ambil parasut sendiri!” Dengan segera ia terjun dari pesawat. Lalu si Petani berkata kepada si Pemuda itu: “Nak, kita tinggal berdua, parasut tinggal satu, kalau kita berdua menaiki parasut itu pasti tidak akan kuat karena badan saya terlalu besar sehingga akan sia-sia. Masa depanmu masih panjang, sementara saya hanyalah petani biasa, ambillah parasut itu dan selamatkanlah dirimu, tinggalkan saja saya di sini.” Lalu sang Pemuda tadi menjawab: “Tenang Pak, parasutnya masih ada 2, tadi yang diambil si Bapak pengusaha yang sombong itu adalah tas ransel saya!” Dalam kisah ini, Pemuda berambut panjang dan berjanggut itu kira-kira menggambarkan Allah sendiri sebagai penolong bagi manusia. Dan dikisahkan ada 2 ciri manusia, yang pertama adalah ciri manusia yang tidak pernah mau membuka diri pada pertolongan, atau merasa dirinya adalah yang terhebat sehingga cenderung mengabaikan orang lain, dan bahkan ciri orang seperti ini juga bisa mengabaikan Tuhan. Ciri ini digambarkan oleh sikap si Pengusaha yang sombong tadi. Sementara ciri yang kedua adalah ciri manusia yang mau menerima orang lain, membuka diri terhadap tuntunan orang lain, bahkan rela mengorbankan diri demi orang lain. Ciri ini digambarkan oleh sikap si Petani yang baik hati. Kisah ini kurang lebih mau menggambarkan bahwa Allah lebih dulu mencintai manusia. Ia menunjukkan kepeduliannya untuk menolong manusia dalam kesulitan apapun. Allah memberikan Cinta Kasih yang GRATIS. Ia bahkan selalu terbuka setiap saat 7x24 jam seminggu tanpa henti untuk mendengarkan keluh kesah manusia dan siap menawarkan pertolongan dan bimbingan pada manusia. Akan tetapi sering kali manusia tidak mau membuka diri, manusia seringkali ingin hidup dengan caranya sendiri, sebagaimana si Pengusaha yang sombong tidak mau peduli dan tidak mau membuka diri terhadap tuntunan si Pemuda tadi. Dan akhir dari ketidak pedulian itu adalah maut (jauh dari keselamatan). Sementara si Petani yang baik hati begitu peduli dengan tuntunan si Pemuda, bahkan rela mengorbankan dirinya. Dan buahnya adalah keselamatan. Dalam Kej.22:1-19 tadi diceritakan bagaimana Allah menunjukkan jalan keluar bagi Abraham, yaitu adanya seekor domba yang tanduknya tersangkut sebagai pengganti Ishak untuk dijadikan kurban bakaran. Allah mencintai Abraham, dan Abraham membalas cinta itu dengan rela memberikan apa saja yang ada pada dirinya, dan Abaraham membuka diri pada keselamatan Allah. Tentulah Abraham meski adalah nabi, juga adalah seorang manusia normal. Dan seorang manusia normal pasti akan bersedih jika anaknya harus mati. Dan pastilah Abraham dalam kesetiaannya kepada Allah juga berdoa dan berharap dalam hatinya supaya Allah menunjukkan belas kasih untuk mengganti Ishak dengan kurban bakaran lain. Hal ini tersirat pada Kej.22:8, dimana Abraham menjawab Ishak yang bertanya dimana domba yang akan dikurbankan, dengan berkata: "Allah yang akan menyediakan anak domba untuk korban bakaran bagi-Nya...". Pernyataan ini sesungguhnya adalah wujud pengharapan Abraham sendiri. Abraham dengan iman dan pengharapannya tetaplah yakin bahwa Allah akan memberikan yang terbaik untuknya. Dan ternyata Allah tidak diam, iman Abraham serta pengharapannya dibalas Allah dengan keselamatan. Demikian pula pada Injil Mat.9:1-8 dikisahkan tentang seorang yang lumpuh disembuhkan oleh Yesus. Allah mengasihi orang lumpuh tersebut dan orang lumpuh tersebut membuka dirinya terhadap pertolongan Allah. Pada Mat.9:2 disebutkan bahwa Yesus melihat iman mereka. Iman itu ditunjukkan dengan usaha dah pengharapan yang besar. Dalam versi lain pada Injil Luk. 5:17-26 kisah ini diceritakan sedikit lebih lengkap, yaitu bagaimana orang-orang itu mengangkat si lumpuh bersama tempat tidurnya dan karena kerumunan orang banyak mereka menurunkan si lumpuh itu dari atap. Usaha dan pengharapan yang begitu kuat dari si lumpuh serta orang-orang yang membawanya didasari oleh Iman. Dan Allah membalas iman serta pengharapan mereka dengan kesembuhan si lumpuh. Kristus adalah pangkal damai dan keselamatan. Ia adalah dokter di atas segala dokter, penyembuh yang maha dasyhat, tidak hanya penyakit badaniah tetapi juga penyakit batin. Dimana pada Mat. 9:6 dinyatakan bahwa Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa. Dosa adalah penghalang bagi berkat Allah, dosa adalah kolesterol yang menghambat aliran Cinta Kasih Allah kepada manusia. Maka agar kita juga disembuhkan dan diselamatkan dari dosa-dosa kita, sebagaimana Allah menyelamatkan Abraham dan Si Lumpuh, hendaklah kita membuka diri kita kepada Cinta Kasih Allah, serta menjaga iman dan pengharapan kita tetap membara. Percayalah Tuhan itu sungguh baik

Persidangan Danie Budi Tjahyono di tahun ke 11 tahanan Fakultas Ekonomi Undip

Selamat buatmu kawanku!!!

Kukutip statusmu hari ini di facebook mu, tentang pembicaraanmu dengan Carli vokalis ST12, entah itu benar atau tidak,, salam saja untuknya,,

Aku: "Mas, saya denger-denger nama ST 12 itu singkatan ya?"
Carli: "Iya, Mas. Kok tau sih?"
Aku: "Tau dari infotainment, Mas. Kalo boleh tau, kepanjangannya apa ya, Mas?"
Carli: "Itu singkatan dari Sarjana Tamat 12."
Aku: "Wah, masih mendingan saya ya, Mas. Saya cuman 11."
Carli: "11 apa, Mas?"
Aku: "11 tahun."
Carli: "Oh, kalo gitu masih mendingan saya, Mas. Saya cuman 12 semester."
Aku: "Oh, kirain."

Hahahaha,,
Semoga impianmu membuka warung kopi dengan standing comedian bisa berhasil!
Maju terus!!! Yudha Pratidina!!!

MITOLOGI SI RAJA BATAK

Ayah saya sering menulis tentang kebudayaan Batak...
Bukan bermaksud membangun tonggak sukuisme, tapi setidaknya kekayaan budaya nasional menjadi sebuat aset yang perlu kita lestarikan...
Salah satunya adalah tentang suku Batak, yang menurut mitologinya merupakan keturunan dari si Raja Batak...

Blog berikut saya kutib dari salah satu bab tulisan ayah saya bertajuk Legenda Batak:

Pada Mulanya Mulajadi menciptakan langit dan penghuni langit. Kemudian Mulajadi menciptakan ciptaan yang lain .Dia mengutus putrinya Si Boru Deak Parujar menciptakan bumi dari segumpal tanah atau sampohul tano. Pada saat Si Boru Parujar menjalankan tugasnya , dia mendapat tantangan berat dari Siraja Padoha. Si Raja Padoha adalah penguasa kegelapan , penghulu setan .Si Raja Padoha selalu mengganggunya untuk menjalankan tugasnya itu . Agar pekerjaan itu dapat berlanjut dengan lancar , maka Si Raja Padoha diikat di banua toru . Setelah pengganggu itu disingkirkan barulah Si Boru Parujar berhasil menciptakan bumi.. Setelah Dia menciptakan bumi kemudian dia menciptakan sebuah tempat tinggal tempat yang peling indah di muka bumi yaitu yang disebut Si Anjur Mula –mula .
Setelah semuanya telah beres Mulajadi menciptakan manusia . Agar manusia itu segambar dengan Mulajadi . Maka Dia mempertunangkan Putra Mulajadi yang disebut dengan Debata yang bernama Si Raja Odap-odap dengan putri Mulajadi yang disebut Si Boru Deak Parujar yang ditugaskan untuk menciptakan bumi
Sesudah si Boru Parujar selesai menyelesaikan pekerjaannya , Mulajadi Nabolon mengutus PutraNya Si Raja Odap-odap untuk turun ke bumi dan mengawini Si Boru Parujar agar terciptalah manusia .Mereka kawin sesuai dengan titah Mulajadi . Mereka ditempatkan di Sianjur Mula-mula . Sianju mula-mula adalah tempat yang pertama dihuni oleh manusia . Itulah sebabnya disebut Sianjur mula-mula Sianjur mula tompa .
Dari hasil perkawinan mereka lahirlah manusia yang secitra dengan Mulajadi . Dengan perkawinan mereka itu lahirlah manusia kembar . Seorang laki-laki dan seorang perempuan . Yang laki-laki bernama SiRaja Ihat manisia dan itulah yang dinamai Si Raja Batak . Siperempuan bernama Si Boru ihat manisia .Mereka diciptakan kembar untuk menjadi suami istri . Mereka adalah inkarnasi Mulajadi yang menjadi manusia .
Si Raja Ihat Manisia dan Si Boru Ihat manisia adalah hasil perkawinan penghuni kayangan .Yang mendapat citra Mulajadi . Raja Ihatmanisia dan Si Boru Ihatmanisia adalah manusia yang diturunkan dari kayangan . Maka mereka dinamai Tantan Debata yang artinya yang diturunkan oleh Allah .
Setelah tugas itu selesai , Si Raja Odap-odap dan Siboru Parujar dijemput oleh Mulajadi kembali ke kayang .
Raja Ihat manisia dan SiBoru ihat manisia berumah tangga , Mereka mempunyai dua orang anak . Yang paling Sulung diberi nama Si Raja Tatea Bulan dan yang bungsu diberi nama Si Raja Isumbaon .
Sesudah SiRaja Ihat Manisai dan Si Boru Ihat Manisia berusia lanjut , mereka bemohon kepada Mulajadi Nabolon agar mereka dapat diterima kembali kekayangan . Mulajadi mengabulkan permohonan itu . Namun sebelum mereka dijemput oleh Mulajadi dan rombongan penghuni kayangan ,Raja Ihat Manisia bermohon kepada Mulajadi agar memberikan petunjuk kepadanya apa harta yang berharga untuk diberi kepada anaknya Guru Tatea Bulan dan Raja Isumbaon .Mereka akan memberi harta yang paling berharga kepada kedua anaknya selain membagi tanah dan harta warisan yang jasmani .Mereka ingin kedua anaknya hidup rukun dan damai dan dalam lindungan Mulajadi .Maka Mulajadi menurunkan dua ikat pustaha yang disebut pustaha holing dan pustaha tumbaga .SiRaja Ihat Manisia membagi pustaha itu satu untuk Guru Tatea Bulan dan satu untuk Raja isumbaon . Pustaha holing berisikan ajaran keagamaan dan Pustaha Tumbaga berisikan tentang kerajaan .Semua tentang hidup manusia telah diatur dalam pustaha itu .
Setelah semuanya diatur dengan baik , maka Mulajadi dengan rombongannya turun ke bumi untuk menjemput Si Raja ihat Manisia dan Si Boru Ihat Manisia kembali ke kayangan .Setelah Mulajadi tiba dibumi maka SiRaja Ihat Manisia dan Si Boru ihat Manisia membuat pesta besar . Mulajadi membuat perjanjian dengan Guru Tatea Bulan dan Raja Isumbaon agar mereka selalu diberkat oleh Mulajadi , maka mereka harus selalu memberikan kurban kepada Mulajadi . Itulah cara Manusia berkomunikasi dengan Mulajadi .
Setelah semuanya telah selesai , Mulajadi dengan rombongan bersama Si Raja ihat manisia dan Si Boru ihat Manisia kembali kekayangan .
Guru Tatea Bulan dan Raja Isumbaon hidup dengan damai dan tenteram menjalankan hukum Mulajadi itu .
Guru Tatea Bulan mempunyai 5 orang anaklaki-laki yaitu:
1. Si Raja Bak-biak
2. Tuan Saribu Raja
3. Limbong Mulana
4. Sagala Raja
5. Malau Raja,
4 orang perempuan yaitu
1. SiBoru Biding Laut
2. Boru Pereme
3. Si Boru Anting-anting sabungan
4. Nantinjo .
Raja Isumbaon mempunyai 3 orang anak yaitu
1. Sorba Dijulu mempunyai anak 1 orang yang benama Ompu Sindar Mataniari atau Raja Nai Ambaton .
2. Sorba Dijae mempunyai 1 anaknya yaitu Raja Mangarerak .
3. Sorba dibanua mempunyai 8 anak yaitu : 1. SiBagotni Pohan 2 . Si Paet Tua . 3 .Silahisabungan .4.Si Raja Oloan .5. Si Huta Lima .6 . . Si Raja Sumba II . 7 . Toga Sobu .8.Nai Pospos .
Dari turunan diatas berkembanglah keturunan Raja Batak hingga keseluruh dunia desa na ualu .Itulah sejarah Si raja Batak .

Meja Judi dan Operasi Kulit

Jakarta, Maret 2008... Hujan deras menerpa, becek, sekitar tanjung priok tergenang... kulinting celanaku ketika menuju kantor...

Katanya, Kau mendengar gerutunya setiap
pagi!
Akh, sudahlah....! Ini juga masih
terlalu pagi untuk mulai menggerutu lagi!
Seperti naskah yang pernah ditulis
seorang teman:
“Sementara masjid dan gereja terus saja
melantunkan kotbahnya, kau masih saja
percaya pada keentahan yang purba?”

Lalu apa itu keentahan yang purba? Jika
sang entah itu sudah ada sejak zaman
purba berarti kini dia sudah tinggal
fosil, lalu kenapa masih percaya padanya.
Secara tak sadar aku menelusuri hidup
dengan penuh keentahan, ya aku mengikuti
si fosil yang telah tak populer lagi
ditelan zaman... dikalahkan oleh suara
toa dan microphone di masjid dan gereja!

Padahal tanpa disadari banyak diantara
mereka juga ikut dalam ekspedisi sang entah.
Sebuah perjalanan penuh tanda tanya bukan?

Huhhhfff... masih saja menggerutu lagi!
Tapi dunia sungguh menjadi aneh saat ini.
Dimana-mana ada perlombaan, dimana-mana
ada kompetisi...ya dimana-mana ada
persaingan!
Di rumah, di sekolah, di kampus, di
kantor, di jalanan, di pasar, apalagi di
meja perjudian yang juga kita pakai
untuk makan dan belajar...

Kata teman: “untuk menjadi cantik di
dunia kompetisi sekarang ini, sebenarnya
anda tidak perlu harus ke salon mengecat
wajah anda, mencatok rambut dan
bulu-bulu lainnya (maksudku alis dan
bulu mata). Karena anda cukup
mengoleskan wajah saingan anda dengan
kotoran, maka anda akan jadi yang lebih
cantik dari saingan anda!”

Mungkin benar! Aku harus mengurungkan
niatku untuk operasi kulit!
Hahahahaha.......

Mimpi Tentang Pagi

Filosofi kupu-kupu sebagai klimaks kebahagiaan dari sebuah metamorfosis sempurna, seringkali digunakan untuk menggambarkan perjalanan hidup dari tidak terpandang menjadi terpandang, dari si buruk rupa menjadi sesuatu yang elok, dari keterbelakangan menjadi yang terdepan.

Lalu, bagaimana jika kupu-kupu yang menjadi simbol keindahan itu malah terselimut oleh kabut gelap, sehingga mata kita tak mampu memandangnya sebagai satu sosok yang mencolok di antara warna-warni kehidupan? Atau bahkan, jika kupu-kupu itu terjepit, hingga tak bisa terbang kian kemari menunjukkan keindahannya di mata dunia...

KUPU-KUPU TERINJAK SEPATU, TUBUHNYA TERHEMPIT...

KEPALANYA REMUK, SAYAPNYA PATAH, TAK BISA TERBANG...

TAK MAMPU TUNJUKKAN INDAH DIRINYA...

KUPU-KUPU TERINJAK SEPATU, DERITA SAKITNYA SEPERTI AKU...

DISALAHKAN, DAN DISINGKIRKAN

DILUDAHI, DAN DIBENCI...

AIR MATA MENGALIRLAH SUDAH, TERTIMPA BEBAN SUNGGUH

TIADA TARA..

DI PINTU-MU AKU MENGADU... TOLONG HENTIKAN S'GALA DERITAKU!


Sebuah syair lagu yang saya ciptakan untuk pementasan Teater BUIH tahun 2004 menggambarkan suasana ketertindasan dan keterkekangan yang teramat hingga tak mampu bangkit...

Fenomena ketertindasan sungguh ramai terdengar dari sejak dunia mulai beralih pada musim kompetisi.. musim persaingan..
Ketika manusia mulai berusaha menjadikan alam sebagai lawan yang harus ditundukkan, mulai keserakahan menjadi pemicu pertarungan manusia dengan manusia... ketika si kuat menindas si lemah... exploitation de lhome par lhome...

Fenomena ketertindasan memang menjadi topik yang asyik dijadikan lauk pauk percakapan kita di meja makan. Itulah yang coba saya angkat menjadi inspirasi dalam menulis blog-blog saya ke depannya...
Blog yang berisikan mimpi-mimpi kita untuk keluar dari ketertindasan itu..
Mimpi si kurus, si miskin, si penakut, si bodoh, si budak, si orang yang terkesampingkan...

Selamat membaca!